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时段
朝代

類書類
雜家類
将三骑斫丨丨丨三十枚系著马边投暮)
(诣邺下自称都督循围得入审/配等见孚悲喜鼓噪称万岁)数千杖(蜀志 常播
传播仕县主簿/功曹县长朱游被上官诬)
(劾以逋没官榖当论重罪播诣狱讼争身/受丨丨丨肌肤刻烂辞终不挠事 (第 45b 页)
并丨/丨相倾徒恨芳膏煎灼灯明)邬长(魏志崔林传/太祖定冀召)
(除丨丨贫无车/马单步之官)郪长(蜀志 常播
传播忘身为君/节义抗烈举孝廉除丨丨)潞长(蜀志张裕传/初先主与刘)
(璋会涪时裕为璋从事侍坐其人饶须 (第 33a 页)
之丨丨观机)
(上之剖分消一作销梁书王僧孺传与何炯书/曰加肉朽胔布叶枯株辍薪止火得不销烂)刻烂(蜀志 常播
传/播仕县主簿)
(功曹县长朱游被上官诬劾以逋没官榖当/论重罪播诣狱讼争身受数千杖肌肤丨丨)溃烂(吴 (第 22a 页)
传上疏曰富国强兵力农丨丨使文武之才效展/其用百揆之署无旷厥职晋书庾翼传请据乐乡广农丨丨)
官谷(蜀志 常播
传播仕县主簿功曹县长广都朱游建兴十五年/中被上官诬劾逋没丨丨当论重罪播诣狱讼争身受数千)
(杖肌肤刻 (第 10a 页)
  五行一
增尚书洪范曰天锡禹洪范九畴初一曰五行一曰水
二曰火三曰木四曰金五曰土水曰润下火曰炎上木
曰曲直金曰从革土爰稼穑润下作咸炎上作苦曲直
作酸从革作辛稼穑作甘 尚书大义曰水火者百姓
之所饮食也金木者百姓之所兴作也土者万物之所
资生也是为人用 尚书正义曰五行即五材也言五

者各有材干也谓之行者若在天则五气流行在地则
世所行用也 左传曰天生五材民并用之废一不可
谁能去兵 前汉律历志曰恊之五行则角为木商为
金徵为火羽为水宫为土 唐志曰五行之为物其见
象于天为五星分任于地为五方行于四时为五德禀
于人也为五 常播
于音律为五声发于文章为五色而
总其精气之用为五行 淮南子曰水生木木生火火
生土土生金金生水子生母曰义 (第 32a 页)
精气所总

唐志夫五行之为物其见象于天为五星分任于地为
五方行于四时为五德禀于人也为五 常播
于音律为
五声发于文章为五色而总其精气之用为五行

五体微著

洪范疏万物之体有生于无著生于微五行先 (第 26a 页)
旧记曰罗尚为右丞是时左丞处事失武帝意
大怒欲案入重罪事连尚于是尚为坐受杖一百时论
美之
益部耆旧传曰 常播
(第 6b 页)
文平
蜀郡江源人仕县主簿县
长广都朱淑以官谷割免当论重罪播争狱讼身受杖
数千披肌割肤更历三狱幽闭二年每将掠 (第 6b 页)
 五行之论固见于箕子洪范实兆于河图洛书之位
 数焉盖其见象于天也为五行分位于地也为五方
 行于四时也为五德禀于人也为五 常播
于律吕为
 五音发于文章为五色易曰五位史曰五材志曰五
 物医曰五运其该曷既哉但相生则水木火土金相
  (第 114b 页)
异位千变
万化繁育庶类(五行/志)五行见象于天也为五星分位于
地也为五方行于四时也为五德禀于人也为五 常播

于音律为五声发于文章为五色而揔其精气之用谓
之五行(唐五/行志)洪范九畴其说不相附属而刘向为五行
(第 12a 页)
阙其一不可是以圣王重焉夫所谓五物者其见象于
天也为五星分位于地也为五方行于四时也为五德
禀于人也为五 常播
于音律为五声发于文章为五色
而总其精气之用谓之五行(唐/志)
五官天地之气合而为一分为阴阳判为四时列 (第 80b 页)
 郎理(字子中吉安人任户部主事山西大歉会赦免命理往征理反覆极諌上怒以所持杖檛之理)

(弗为动陈说益坚叱令弃市已而悔之特赐祭葬)

(平原商音卫康叔支孙封常因氏又有姓恒改为常氏)

(上古)常先
(周)常寿(越大夫)
(汉)常惠(太原人武帝时随苏武使匈奴拘留十馀年始还昭帝嘉其勤劳拜光禄大夫卒谥壮武侯)
(三国)常林(字伯槐魏河内人父党造门问伯先在否汝何不拜林曰临子字父何拜之有长益知名历官)

(刺史封南阳乡侯司马以乡邑耆德每为之拜或劝止之林曰彼欲敦长幼之序贵非吾所畏)


(拜非吾所制也时论欲致之公辅林遂称疾卒谥贞侯)

  常播(字文平蜀郡江原人也仕县主簿功曹县长广都朱游被上官诬劾以逋没官谷当论重罪播)

(诣狱讼争身受数干杖肌肤刻烂毒痛惨至更历三狱幽闭二年有馀每将考掠吏先验问播)


(第 9a 页)
 郎理(字子中吉安人任户部主事山西大歉会赦免命理往征理反覆极諌上怒以所持杖檛之理)

(弗为动陈说益坚叱令弃市已而悔之特赐祭葬)

(平原商音卫康叔支孙封常因氏又有姓恒改为常氏)

(上古)常先
(周)常寿(越大夫)
(汉)常惠(太原人武帝时随苏武使匈奴拘留十馀年始还昭帝嘉其勤劳拜光禄大夫卒谥壮武侯)
(三国)常林(字伯槐魏河内人父党造门问伯先在否汝何不拜林曰临子字父何拜之有长益知名历官)

(刺史封南阳乡侯司马以乡邑耆德每为之拜或劝止之林曰彼欲敦长幼之序贵非吾所畏)


(拜非吾所制也时论欲致之公辅林遂称疾卒谥贞侯)

 常播(字 文平
蜀郡江原人也仕县主簿功曹县长广都朱游被上官诬劾以逋没官谷当论重罪播)

(诣狱讼争身受数干杖肌肤刻烂 (第 9a 页)
真旧也
其戏之所赞而今不作传者余皆注疏本末于其词下
注中凡引他书者皆裴注卷末所采益部耆旧杂记载
王嗣 常播
卫继三人亦然
縻芳士仁郝普潘浚 四子叛臣故独书名 伤天下
三分不归一统始于荆州失关侯败故以三叛人终之 (第 24b 页)

非望凿齿著晋汉春秋以裁正之起光武终晋悯凡五
十四卷于三国时蜀以宗室为正统魏武虽受汉禅尚
为篡逆至 晋文平
蜀乃为汉亡而晋始兴焉(习凿齿传/)
又曰吴魏犯顺蜀人仗正(三格论/)习凿齿汉晋春秋以
蜀为正统其编目 (第 9a 页)
 洪范五行兆于龙马之图列于□箕之书其见象于天
也为五星分位于地也为五方行于四时也为五德禀
于人也为五 常播
于律吕为五音发于文章为五色易
曰五位史曰五材志曰五物医曰五运其该曷既哉北 (第 15a 页)
 (有典韦庄常氏黄帝使常仪占月又有常先常从老/子师之 子有常季齐有常之巫越有常寿过汉有)
 (常惠河间中尉常丽后汉有常冲常少魏常林常彫/蜀常璩冉闵臣常炜 蜀汉常播
宋常珍奇后魏常爽)
 (景陟后周常善隋常得志唐世系表卫康叔支孙食/采常邑因以为氏唐常何衮建敬忠伯达浚 (第 17a 页)
  五行
事类更王(五行丨丨终/始相生家语)为本(五行四时十二月/还相丨丨也记)母子相
(水生木木生火火生土土生金金生水子生丨曰义/母生丨曰保子母丨得曰专母胜子曰制子胜母曰)
(困淮/南子)精气所总(万物盈于天地之问而为物最大且多/者有五一曰水二曰火三曰木四曰金)

(五曰土其用于人也非此五物不能以为生而阙其一/不可是以圣王重马夫所谓五物者其见象于天也为)
(五星分任于地为五方行于四时为五德禀于人也为/五 常播
于音律为五声发于文章为五色而总其精气)
(之用为五/行唐志)三辰生壮(木生于亥壮于卯死于未也丨丨/皆 (第 2b 页)
帅典常
帅氏:本师氏,避晋景帝讳为帅氏。晋有尚书郎帅炳,唐帅夜光,宋有道士率子廉,见《东坡集》。典氏:《魏志》:有典韦。常氏:黄帝使常仪占月,又有常先常从,老子师之,《庄子》:有常季,齐有常之巫,越有常寿过,汉有常惠,河间中尉常丽,后汉有常冲常少,魏常林常彫,蜀常璩,冉闵臣常炜, 蜀汉常播,
宋常珍奇,后魏常爽景陟,后周常善,隋常得志。唐《世系表》:卫康叔支孙食采常邑,因以为氏。唐常何衮,建
       常寿过
  汉
  常惠       常成
  常邯       常翕
  后汉
   常播       
常骞
  魏
  常林       常彫
  晋
  常璩       常珍
  常据        ……侯邯嗣五年薨。
常翕
按《汉书·功臣侯表》:河平四年,长罗侯翕嗣四十九年,建武四年薨,亡后。
后汉 常播
按《蜀志·杨戏传》: 常播
字文平,蜀郡江原人也。播仕县主簿、功曹。县长广都朱游,建兴十五年中被上官诬劾,当论重罪。播诣狱讼争,